29 березня 2024

Новини

ТРАДИЦІЙНА КУЛЬТУРА

Кожен із нас так чи інакше з дитинства  запам’ятав ці дні Великого посту. Одні пригадують сумні богослужіння у храмах, інші — що в піст припинялися веселощі: вечорниці, весілля, не можна було голосно співати, збиратись на гуляння на вулиці, танцювати, без причини реготати, слухати веселу музику. Можна було грати лише на сопілці, дозволялося співати лише веснянки. Не прийнято було носити занадто яскравий одяг — пригадую особливо просвітлених бабусь, які ходили аж на третє село до церкви, бо наша згоріла в 20-ті роки, завжди одягалися в усе темне, — і це, казали, для того,  щоб потім душа й тіло вповні відчули свято Воскресіння.

        Протягом року Православна Церква встановила дотримуватися в певні дні посту, тобто стримання тілесного й духовного. Наприклад, щоденні пости в середу і п’ятницю протягом цілого року встановлені в пам’ять про зраду Іуди й розп’яття Господа нашого Ісуса Христа. Також строгого посту дотримуємось у Надвечір’я Богоявлення (18 січня), у день усікновення глави Іоана Предтечі   (11 вересня) та в день Воздвиження Чесного і Животворчого Хреста Господнього (27 вересня). Петрів піст (Петрівка) встановлений на честь апостолів, Успенський (Спасівка) – на честь Успіння Божої Матері (з 14 по 28 серпня). Різдвяний (Пилипівка) з 28 листопада (день пам’яті св. апостола Филипа) по 6 січня – для підготовки вірних до Різдва Христового.

         Але найбільший і найголовніший за своїм духовним значенням – Великий піст, що розпочинається за 7 тижнів до Великодня і завершується в Лазареву (або Вербну) суботу. Після Вербної неділі (Вхід Господній в Єрусалим) розпочинається Страсний тиждень і християни також дотримуються строгого посту в пам’ять про страждання і смерть Ісуса Христа. Мета цього посту – духовне очищення людини для того, щоб гідно зустріти Світле Христове Воскресіння.

27 листопада 2012 р.Б., в день пам’яті Святих Новомучеників та Сповідників землі Української, Преосвященнійший Володимир, єпископ Вишгородський і Подільській, керуючий Київською єпархією, відправив Божественну літургію в храмі Святих Новомучеників та Сповідників землі Української, що розташований по вул. Григорія Сковороди, 12, в м. Києві та входить до парафії Св. Миколи Набережного.

Біля Національного меморіалу пам’яті жертв Голодомору в Києві представники українських конфесій відслужили панахиду за вбитих голодом на теренах України. Панахиду відслужили Патріарх Київський та всієї Руси-України Філарет, владика Богдан (Дзюрах), секретар Синоду Єпископів Української Греко-Католицької Церкви, керівник Адміністрації Патріаршої курії, та представники Української Автокефальної Православної Церкви.

21 листопада 2012 року в Національному музеї «Меморіал пам'яті жертв голодоморів в Україні» відбулася щорічна поминальна акція «Варта пам'яті». За традицією, до участі в акції були запрошені представники п'яти  традиційних християнських Церков, представлених в Україні: Українська Автокефальна Православна Церква, Українська Православна Церква (Московського Патріархату), Римо-Католицька Церква в Україні, Українська Православна Церква Київського Патріархату, Українська Греко-Католицька Церква. 

28 серпня 2012 р. Б. Преосвященніший Володимир, єпископ Вишгородський і Подільський, в день Успіння Пресвятої Богородиці (яке є одним з двонадесятих свят) відправив Божественну Літургію у співслужінні духовенства храму.

19 серпня 2012 року в Свято Преображення Господнє, Преосвященніший Володимир, єпископ Вишгородський і Подільській, очолив відправу Божественної Літургії.

Цього дня Українська Православна Церква відзначає кілька свят: Винесення Чесного Древа Хреста Господнього, пам’ять мучеників Маккавеїв, хрещення Русі—України.

27-28 липня 2012 р. Б. в місті Києві відбулись урочисті святкування одразу кількох свят: Святого Князя Володимира, 22-ліття відродження Св. Покровської Подільської церкви, 60-річчя з Дня народження Преосвященнійшого Володимира, єпископа Вишгородського і Подільського.

ДЕНЬ СВЯТОЇ ТРОЙЦІ. ЗЕЛЕНА НЕДІЛЯ. РУСАЛЬНИЙ ТИЖДЕНЬ

На п’ятдесятий день після Воскресіння Христового, о третій годині дня (а за нашим часом – о 9-й), коли всі апостоли і Матір Божа зібралися в одній світлиці в Єрусалимі, сталося зішестя Святого Духа на апостолів – раптом зчинився шум із неба, наче від бурі, з’явилися огненні язики й опустилися по одному на апостолів, після чого вони сповнились Духом Святим і заговорили різними мовами.