22 червень 2021

Новини

Божественне Одкровення зберігається у Св. Церкві і зафіксоване у Св. Писанні і Св. Переданні. Святий Дух керує всім тілом Церкви і через те Св. Церква, керуючись своєю повнотою пізнання та авторитетом проводить відбір того, чому суджено стати Св. Переданням.

Відбір цей проходить вже у апостольські часи. Відомо, що ап. Павел написав ще два послання, які не ввійшли до канону Нового Завіту, не ввійшли до канону і послання Варнави. Як апокрифічні писання Церква відкинула гностичні Євангелії.

 

Св. Церква вчить, що Божественне Одкровення не обмежене Св. Писанням, а Св. Передання не обмежене ніякими хронологічними рамками. Святий Дух діє у всі часи і віки, через людей усіх віків і часів, у тому числі і в наші дні.

Божественне Одкровення сповіщається Церкві і людям через духоносних , Богу вгоддних людей.

Отцями Церкви вважаються такі особистості, письменники старовини, в яких Церква однодушно визнає авторитетних свідків апостольського передання, які правильно і православно тлумачили Богоодкровенні Істини.

Отець у патрології (римо-католицьке богослів’я) розуміється як учитель.

1. У Вітхому Завіті учні пророцьких шкіл називалися “синами пророчими,” а їх учитель - “отцем.” (1Цар. 10,12; 4Цар.6,1.).

У римо-католицькому богослів’ї вживаються терміни “патристика” і “патрологія.” Термін “патрологія” вперше вжив лютеранський богослов Гергард, як заголовок до одноіменного твору. “Патрологія” Гергарда вийшла після його смерті у 1653р.

 

Учителі Церкви - це ті письменники старовини, кі відзначились стрімкістю розуму, богословською і світською освітою, православним поглядом, святістю життя і визнані Церквою. Учителів Церкви у римо-католицькому богослів’ї, з певною долею умовності, розподіляють на Великих і Малих, Східних і Західних.

 

Великі Східні учителі:

1.Св. Афанасій Великий -†373р.

2.Св. Василій Великий - † 379р.

3.Св. Григорій Богослов (Назіанзен) - † 379р.

4.Св. Іоан Златоустий - † 407р.

 

Патристика - це така богословська дисципліна, або наука, яка вивчає життя і творіння святих отців, розвиток їх богословської думки, їх внесок у богослів’я.

Тропар, глас 8: Православія ревнителю і розколу іскорінителю, / руський цілителю і новий до Бога молитвенику. / Писаннями твоїми ти нечестивих до чистоти привів, / скарбнице духовна, Димитрію блаженний, / моли Христа Бога спастися душам нашим.

Десять Заповідей:

1. Я є Господь Бог твій, нехай не буде в тебе інших богів, крім Ме-не.
2. Не роби собі ідола і нічого подібного до того, що на небі вгорі, що на землі внизу, що у воді і під землею, і не поклоняйся, і не служи їм.
3. Не призивай імені Господа Бога твого надаремно.
4. Пам’ятай день суботній, щоб святкувати Його. Шість днів працюй і роби в них всі діла твої, а день сьомий — субота — Господу Богу твоєму.
5. Шануй батька твого і матір твою — добро тобі буде, і довго жи-тимеш на землі.
6. Не вбивай.
7. Не перелюбствуй.
8. Не кради.