04 листопада 2024

Новини

В творах Св. Іринея вперше знаходимо вчення про єпископську наступність, починаючи з апостольських часів. Згідно тексту святого Іринея ні апостол Петро, ні апостол Павло не були єпископами, жоден з апостолів не був єпископом у повному розумінні. Апостольська місія полягала у розповсюдженні християнства і вимагала переміщення з місця на місце. Першим єпископом Риму був Лін, 2-м Анакліт, 3-м Климент (сщмч., постраждав у Криму, у Херсонесі). Через те “апостольська наступність” розуміється трохи інакше.

Тропар, глас 3: Великого в напастях оборонця / придбала в тобі вселенна, страстотерпче. / що ворогів перемагаєш, / і як Лієву переміг ти гординю / і на подвиг схилив Нестора, / так, Святий Димитрію, Христу Богу молися, / щоб подав нам велику милість.

Кондак, глас 2: Струмками крові твоєї, Димитрію, / Церкву Бог окропив, / давши тобі силу непереможну, / зберігаючи місто твоє, непорушним, / його ж бо єси твердиня.

Тропар, глас 5: Апостольських діянь сказателя / і Євангелії Христової світлого списателя / Луку всехвального, / неописанного в Христовій Церкві, / піснями священними / святого апостола прославлю, / як лікаря, що людські немочі, / тілесні недуги і душевні рани зціляє, / і молиться безперестанно з душі наші.

Кондак, глас 2: Істинного благочестя проповідника / і тайн незбагненних провісника, / звізду церковну, / Луку Божественного звеличаймо, / бо Слово вибрало його з мудрим Павлом / учителем народів, / бо Він Єдиний знає тайни серця.

             Зусиллями парафіян Свято-Покровської Подільської церкви з 20 по 25 жовтня 2019 року відбулась душпастирська поїздка на російсько-український фронт репрезентантів нашої громади: протоієрея Дмитра Карана та Петра Рудницького. До парафіяльної поїздки долучились чернігівський капелан Євген Орда, штатний капеланом 1-ї окремої танкової Сіверської бригади Антон Панасенко та волонтер Сергій Гнідко.

Молодому християнству ІІ століття випало протистояти як внутрішнім, так і зовнішнім ворогам і небезпекам. Зовнішні −це гоніння римського імперського уряду. Внутрішні − це гностичні настрої, та спрямування і в Церкві, і поза Нею. Серед гностиків були люди, яких об’єднували богословський та психологічний напрямок. Це були люди з фантастичними ідеями, слабкі на все втаємничене та містичне. Ці люди були дуже популярні внаслідок своєї освіченості.
“Гнозис” − означає знання − тобто володіння якимось вищим, привілегійованим знанням.